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天地大美 “善”育群才

【来源】本站     【发布时间】 2015-06-12     【字号 】 【关闭

天地大美 “善”育群才

——绵阳市警钟街小学善文化打造纪实

潘旭 本刊记者 张明锋

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  编者按:常言说:“一流学校靠文化,二流学校靠制度,三流学校靠管理”。中国的学校的管理经历经验、制度、科学阶段后,呼唤文化管理的时代已经到来。绵阳教育在经历了灾后重建和现代教育文化洗礼之后,加强学校文化建设的引领,通过学校校园文化的创建,学校特色文化的打造,学校德育特色文化的创新,使得绵阳的学校很快呈现出“一校一品”,百花争艳的局面。在绵阳学校文化的百花园中,我们欣慰地看到,绵阳市警钟街小学的“善”文化,迎着学校文化建设的春风傲然盛开,盎然怒放,璀璨夺目!

庄子说:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说其实,“天地的大美”,乃四时的序列,万物的荣枯,那都是由于惛然若亡而存,油然不形而神的本根。荀子曰:与人善言,暖若锦帛;“善”乃教育之“大美”, 刘备云:勿以恶小而为之,勿以善小而不为从善如登,从恶如崩。《三字经》曰:人之初,性本善。由此,我们可以看出,“善”也是教育的“本根”,我们的教育就要从“善教育”开始。如何抓住善教育的这个本根,重拾传统文化中的精髓与时代所需契合?如何在学生启蒙之时就把善教育融入其中?如何让善文化成为学校文化建设的鲜明符号?警钟街小学以善文化为主题,进行不懈探索,构建校园文化体系,他们响亮地提出“天地大美,善育群才”的教育理念,打造出了鲜明的“善教育”文化特色,成为绵阳教育学校文化建设的奇葩,引起社会各界的广泛关注。近日,记者深入学校,采访了潘校长,揭开了警钟街小学打造“善文化”的心路历程。                  

寻“善”源 

潘校长说,绵阳市警钟街小学始建于1945年。68年来,学校在绵阳发展的各个历史时期,无论如何风云变幻,他都无怨无悔地担负着绵阳基础教育人才培养的重任,为绵阳培养出了一批又一批人才,推动着绵阳经济的发展。学校在厚重的文化发展与积淀的基础上,沐浴教育改革与发展之浓恩,与时俱进,现已成为绵阳人民心目中的一所资深名校。他作为这样一所名校的校长,感到非常自豪。然而,如何挖掘传承学校的文化,如何引领学校在日益激烈的竞争中推进学校的持续发展,又成为他肩上的重担。为了领导的重托,家长的期盼,学生的未来,他必须义无反顾地用自己的双肩挑起,把学校推向现代文化管理的时代。

谈到为什么选择“善文化”主题,潘校长心情异常沉重。他说,从当前未成年人思想道德的实际来看,尽管他们的主流是健康的,但由于社会上各种消极因素的负面影响,作为独生子女一代的他们,存在着很多不容忽视的问题:有的在利益面前显示出自私自利;有的在别人需要帮助时表现得麻木不仁;有的在对待社会弱势群体时不是同情关爱,而是视而不见,甚至嬉笑取乐;有的在同伴交往中遇到矛盾时不是理解宽容,而是恶语攻击,甚至大打出手……他们这些错误行为正反映了他们认知上的缺陷,麻木暴戾的行为背后是一颗温和、善良心灵的流失……

总结学生道德行为的表现,目前主要存在三大问题:一是不能善待自己和他人。对自己,不够自尊、自爱、自主、自控。对他人,缺乏同情、友爱、礼让、守信。二是不能善待家庭、集体和国家。对家庭,缺乏关爱和负责;对集体,缺乏关心和责任心;对国家,缺乏尊敬和热爱。三是不能善待人类社会和生态环境。对人类社会,缺乏尊重和学习;对生态环境,缺乏保护意识和建设思想。

不仅学生存在问题,学校道德教育也存在三个主要问题:一是形式主义太多,相当多的中小学把德育作花架子,当摆设,热衷于做表面文章,务虚不务实;二是目标定位太高,现在中小学德育太成人化,太理论化,脱离学校思想实际和认识水平;三是随意性太大,许多中小学德育急功近利,盲目无序,缺乏长期、稳定、系统的计划和安排...........

潘校长说,作为一名校长,作为一名教育人,因为责任和职责,我不得不关注着教育的问题,关注着教育的发展趋势。但是,因为教育的缺失,导致社会问题、教育问题的出现,我总是心怀愧疚的。我希望尽自己的努力,找到症结的根源,尽我的努力来改变它。就在他深沉思考之际,一件事情震撼了他,真正触动学校创建“善文化”的神经。那就是新加坡的“大善”之举。

“5·12”特大地震后,新加坡让爱川流不息赈灾工作小组1615万元捐建的新教学大楼(包含地下乒乓球馆和楼顶羽毛球场)总建筑面积8373.27m2物质援建结束,他们的善举并没有结束他们又开启了精神援建工程,新加坡全美世界有限公司为延续让爱川流不息的精神,于20106月又在学校正式启动世界童窗学生交流计划,学校每年将选派品学兼优的学生赴新加坡参加该学习交流活动,新加坡援建的“大善”之举,让我们陷入了沉思,我们认识到这不是简单的善举,这是一种文化,是国际文化与中国文化的对接,我们要挖掘,要传承。

寻“善源”,定“善调”学校经过深入调研,广泛论证,确立依托风格独创,优势独具的校园硬件优势,以新加坡这种国际性、历史性的善举为善根, 以友谊感恩等主题元素为资源,紧扣我国源远流长的善文化在全体师生中积极倡导存善心、行善举、做善人。由此,我们将传统而富有时代特征的善文化深深植入师生的血液之中,再加入爱的国际接力赛,以生命伦理、教育伦理为核心理念,在教育实践中、生活行为中敬畏一切生命,尊重一切生命,善待一切生命,循循善诱,最终实现善育群才的愿景。

配“善”音  唱主旋

  “善源”找到了,“善调”定下了。但是,潘校长的心却没有静下来,他说,这不等于构建了“善文化”。“善文化”是一个体系,必须把它科学化、系统化,他们要让它成为学校思想的基础,学校教育的主旋,以此引领和推进学校教育工作的开展。

善文化定位:警钟街小学由新加坡援建,又冠名“中新友谊小学”,因此,其文化定位体现中国传统文化元素,和现代国际元素,要把中国教育的灵魂与新加坡教育的特点有机结合,形成新的国际教育特色,突出“善”、“爱”、“ 友谊”、“ 感恩”等主题元素。潘校长说,因为这标志着,警钟街小学的教育不仅是绵阳的教育,四川的教育,它是代表两个国家教育的对接,在对接中,我们必须找到共同的语言,共同的本根。“善文化”就是沟通我们的文化语言,我们就用这一套语言与他们交流,与他们达成共识。天地大美而无言,善育大美也无声!

善文化理念 潘校长说,教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程,也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节。教育目标就是指所培养的人才应达到的标准。警钟街小学校善文化建设就是要树立“善育群才”的理念,通过善教育,打造善文化,让师生存善心,行善举,做善人。

“善”教育宣言 “善”教育,是以新加坡“让爱川流不息”的国际教育交流活动为契机,以中华民族源渊流长的善文化为资源,以生命伦理、教育伦理为核心理念,敬畏一切生命,尊重一切生命,善待一切生命,循循善诱,以实现善育群才。

善文化目标 让充满生机的校园里处处洋溢着“善”文化的浓厚氛围,让全体师生存善心、有善念、行善举、做善事、成善人、扬善学。存善心,是指具备一颗善良之心,相信我心本善、善心永驻;有善念,是指拥有善的信念,不为名利所动、不被功利所驱;行善举,是指躬行善的举止,一言一行、待人接物应避恶从善;做善事,是指多做善的事情,不以恶小而为之,不以善小而不为;成善人,是指以古今善者为榜样,成就仁爱之心,成为厚道之人;扬善学,是指将中华民族的善文化弘扬传播、发扬光大。

但凡步入警钟街小学,还未及领略独具新加坡风格的建筑,就定能被学校凸显“善文化”理念的文化长廊魅力所折服。而这,仅仅是该校校园文化建设的一瞥之景。

进入教学楼逐层拾阶而上,“知善”、“行善”、“乐善”、“至善”既是各楼静态的视觉风景,也是学校以“善”育人理念的层次境界行动标号。每一层教学楼墙上,悬挂着格调高雅的关于“善”的至理名言镜画以及师生、家长及社会知名人士创作的关于“善”的书法作品。书画呼应互读,涤眼养心。走进教室,以“善”为主题的黑板报,展示了不同年段学生对“善“的理解和行动呼吁,师生国旗下讲话、手抄报展评、演讲比赛、征文比赛、红领巾广播节目等等都围绕“善文化”主题开展;学校还将“善文化”与教育教学契合,无论是学生活动还是教学工作使得学校校园文化建设无处不在,呈现如火如荼之势。

 “善”教行 育群才

    潘校长说,善文化建设不是一些口号的累积,他是一套办学的科学指导思想,是教师教育的观念,是学生学习的观念,是家长教育的观念。它像春风化雨,润物无声。学生的灵魂在不知不觉间被洗礼,教师的思想在不知不觉间被改变,学校的校风在不知不觉间形成。为此,我们以善文化来指导教师的教学,来教化学生的学习行为,让他们在善文化的范围中成长,在善教育的科学引导下成才。为此,我们付出了艰辛和努力。 

    建立善文化建设领导小组 潘校长说,“是美好的象征,意为品质淳厚、心地仁爱。我国善文化源远流长、积淀深厚、内涵丰富,善格言警人警世,善人、善事、善举枚不胜举,因而是一部难得的道德教材。为了充分挖掘善文化资源,构建以为主题的校园文化,学校建立了以潘旭校长为组长,以夏芙蓉唐雪梅副组长,以申道全任昆王刃等为组员的善文化建设领导小组 ;组建了善文化建设工作小组,安排唐雪梅具体负责带领语文组老师搜集、整理善文化教育资源(从家长、学生、教师中征集),编辑善文化校本教材;学校将善文化教育纳入学校工作。各类计划制订和实施过程中都要贯注善文化教育,积累善文化资源,学生管理要以善定规,以善导言,以善立行,课堂教学更要循循善诱,在实践中发掘和光大善文化。  

   进行学校善文化的显性主题打造 学校校门左侧艺术墙设计的标识,镌刻善育群才宣言,体现文化教育的核心理念;在教学楼每层走廊墙壁上悬挂以文化为主题的图片、书法作品宣传语(由老师、学生、家长、教育专家及社会知名人士书写);在教学楼一楼风雨操场设计百善图原创书法作品;在一楼中庭墙壁上雕刻以善文化为主题的浮雕墙;在教学楼主体外墙醒目处悬挂向善、求真、尚美的校训;在教学楼1—5楼每层楼梯口分别起一个能够反映文化特点的名字:知善行善乐善至善

    开展与善文化相关的主题教育活动   学校开辟善文化教育网页、创设善文化专栏、开展善文化主题板报评比和手抄报展评、开展善文化知识网上行活动、开展善文化典故收集活动、开展寻找他人和自己的善举活动、开展班级特色的善文化宣传口号征集活动等,让学生在丰富多彩的活动中挖掘出善文化资源,接受善的教育。2010年国庆大假,全校学生和家长参与了学校善文化建设意见征集实践活动,共回收3500余份实践作业,参与率高达97%,经过认真评选共有近200份优秀实践作业脱颖而出,为学校善文化建设提供了多视觉的参考价值;20111026,新加坡让爱川流不息执行秘书许晓岗先生带领该组织特刊记者邹璐等一行到警钟街小学进行采访活动,悉闻学校开展的善文化建设,产生浓厚兴趣并以图文方式在新加坡宣介;12月,学校在师生、家长中征集善文化书法作品硕果累累,引起社会广泛赞誉;寒假期间,善文化社会实践又以调查和实践方式跟随每个学生深入到家庭和社区,产生良好社会反响。

    开发善文化校本教材  研究中国的历史不难发现,善文化源远流长,善格言警人警世,善人、善事、善举枚不胜举。因此,筛选善历史、善典故、善格言、名善人,搜集新善举、新故事;编写既有地方特色,又切合师生实际的教育伦理丛书的校本教材,提高教育效率,确保善文化教育的连续性。学校“善文化”校本教材已经成功编写,已经在师生中广为流传;学校还选编红诗集《海凡的红色飞翔》;选编了红歌集《我唱红歌给你听》;它们都已经成为学校师生诵读的经典。 

开展课题研究  潘校长说,为了让善文化深入到学校工作的方方面面,学校确立了“善文化”相关研究课题展开研究工作,在前期研究过程中,学校初步建立了以学校教科室、名师工作室为骨干的资源中心(一级资源室)引领课程德育室、课程教学室、课程信息室和各学科教研组为二、三级资源室开展相关培训、指导的“善教育”工作机制。为了更好地开发、整合、利用课程德育室、课程教学室、课程信息室和各学科教研组的教育、科研资源,建设高效完善的“善教育”资源中心,学校在师生中播撒“善”的种子,使全校师生员工“存善心、行善举、做善人”。让人非常振奋的是,学校自主研究课题《小学生善教育研究》已成功申报并且确立为市级课题。

此外,为全力深度开展“善教育”,打造“善文化”,学校开通了“中新善育”网、创办了校刊《善育报》;组建学生社团“善育桥”;创办“善育俱乐部”师读书会等……

如今,流连在警钟街小学的校园,我们会惊喜地看到,从物质到文化,从精神到观念,从静态到动态,这座闹市雅堂以养人之景俯仰皆拾,育人之魂随处可感。真是花草树木不言胜却千言万语,雕墙壁栏无字皆含文章大道。大善勿言,化育无声,生之何幸,必成群才

     编后:天地大美,教育至善。中华“善文化”源远流长,孕育了一代又一代优秀的中华杰出人才。如今,警钟街小学的“善文化”不仅是警钟街小学师生获益,更是影响到了新加坡,这是中华“善文化”走出国门,走向世界的实在例证。我们衷心祝愿,在警钟街小学和新加坡让爱川流不息赈灾工作小组的共同努力下,让善文化能够在涪城教育、绵阳教育、四川教育中国教育、国际教育的土壤中播下“善种”,开出“善花”,结出“善果”!

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